Retournez à Mariage VIII : La cérémonie du mariage – Kiddouchine
Lisez “Nissouïne” avant de lire cet article.
Comment les étapes suivantes du mariage, de la lecture de la kétouba au yi’houd, fonctionnent-elles en pratique ? Quels sont les rôles potentiels pour les femmes ?
Points-clés
Pourquoi la kétouba est-elle lue et qui peut la lire ?
C’est la manière coutumière d’établir une distinction entre la birkat iroussine et les chéva brakhot. Puisque la simple lecture de la kétouba n’est pas un acte halakhique, il n’existe aucune restriction halakhique formelle quant à l’identité du lecteur. Cependant, la question des femmes lisant la kétouba a été débattue, souvent par égard pour la tsniout.
Pourquoi certains ‘hatanim s’enveloppent-ils avec leurs kallot dans un talit ?
Tsitsit est mentionné dans la Torah juste avant la mitsva du mariage et certaines autorités anciennes considèrent le couple enveloppé ensemble comme une forme de ‘houppa.
Le ‘hatan et la kalla peuvent-ils réciter chéhé’hiyanou lors de la ‘houppa ?
Il est de coutume de ne pas réciter chéhé’hiyanou sur la mitsva du mariage. Cependant, iil est toutefois envisageable de la réciter pour exprimer la joie de se marier. Du fait de l’inquiétude d’une brakha vaine, cela est souvent fait par le ‘hatan récitant chéhé’hiyanou sur un nouveau talit lors du mariage en ayant à l’esprit sa joie lors du mariage. (Voyez ici pour notre discussion à propos d’une kalla faisant quelque chose de similaire avec sa bague).
Comment les chéva brakhot fonctionnent-elles en pratique ?
À l’origine, la pratique semble avoir été qu’un invité mis à l’honneur récitait la série complète des brakhot. De nos jours, il est de coutume de les répartir entre différentes personnes honorées. Il existe une inquiétude halakhique de marquer une interruption entre les brakhot plus que nécessaire, la brakha sur le vin étant récitée en premier tandis que le ‘hatan et la kalla ne boivent qu’à la fin des chéva brakhot.
Quels rôles peuvent être assumés par des femmes à cette étape de la ‘houppa ?
Les décisions halakhiques actuelles ne soutiennent généralement pas que les femmes récitent les chéva brakhot sous la ‘houppa. Par inquiétude qu’il y ait des interruptions entre les brakhot, les femmes qui prononcent des mots de Torah ou des bénédictions personnelles le font généralement avant ou après les chéva brakhot. Il est devenu de plus en plus populaire pour des femmes de réciter une téfila de rav Amram Gaon après les chéva brakhot.
Pourquoi cassons-nous un verre sous la ‘houppa ?
Cette coutume ajoute une note sombre afin d’éviter une exubérance excessive lors du mariage et est devenue un rappel de la destruction du Temple. Bien que généralement le ‘hatan casse le verre et récite souvent un verset à propos du souvenir de Yérouchalayïm, il n’y a pas de limitation halakhique sur qui peut le faire.
Quel est le but du yi’houd (isolement) du couple ?
Le yi’houd est une forme possible de ‘houppa, représentant le couple établissant son nouveau foyer. Il y a débat sur le degré d’intimité requis pour le yi’houd et s’il doit avoir lieu lors du mariage étant donné qu’il existe d’autres formes de ‘houppa et que le couple sera isolé après les célébrations.