Retournez à Mariage II : La mitsva et la brakha des kiddouchine
Comment les nissouïne fonctionnent-ils et quelles en sont les implications ? Quelles sont les obligations entre époux ?
Points-clés
Que sont les nissouïne ?
La dernière étape dans la formation d’un mariage (après les kiddouchine) et l’état du mariage après coup.
Quand est-ce que la vie maritale commence officiellement ?
La transition vers les nissouïne est souvent appelée ‘houppa. (Le dais nuptial, que nous discutons ici, est seulement une de ses définitions possibles). Les compréhensions halakhiques de la ‘houppa dérivent souvent de l’une des deux approches suivantes :
- Former un foyer commun, lorsque la kalla s’installe avec le ‘hatan ou lorsqu’ils entrent dans un espace symbolisant leur nouvelle maison.
- Inaugurer une relation intime, typiquement avec le yi’houd (isolement ou être mis à part), une préliminaire aux relations intimes.
Tout rituel accepté par la communauté comme représentant le commencement officiel de la vie commune du couple avec une relation maritale intime peut être considéré une ‘houppa.
Comment le foyer marital est-il établi ?
Le couple est interdépendant avec des droits et des responsabilités complémentaires.
Un mari est obligé à “sa nourriture, son habillement, et son droit conjugal.” (Chémot 21:10) :
- Ona : Une femme a des droits au niveau toraïque à des relations conjugales à intervalles réguliers.
- Chéar et Késsout : D’un côté, il doit lui fournir de la nourriture, mézonot, et des vêtements (ou un logement). Alternativement, ce sont des aspects de l’intimité conjugale et ses autres droits sont rabbiniques.
Les autres obligations d’un mari incluent de couvrir les dépenses de sa femmes, de la racheter si elle est captive et d’assurer son enterrement. En retour, il obtient les droits du travail de sa femme, les fruits et les profits de sa propriété personnelle et de ses revenus additionnels.
Ces lois ont pour but d’assurer la sécurité financière d’une femme et elle peut y renoncer. En pratique, les couples mettent généralement leurs ressources financières en commun.
Une femme a-t-elle des obligations spécifiques ?
La michna liste le travail domestique auquel les épouses sont obligées lorsqu’il n’y a pas d’aide ménagère. La responsabilité halakhique d’une femme pour le travail domestique est largement liée aux moyens du couple et à la coutume locale, bien qu’une femme ne devrait pas rester assise inactive.
Quoi d’autre ?
Trois travaux devaient cultiver l’intimité – préparer la boisson de son mari, laver son visage, ses mains et ses pieds et faire le lit. De nos jours, de nouvelles manières de montrer de l’affection peuvent avoir pris leur place.
Pour en savoir plus sur comment cela se traduit dans la kétouba ?
Continuez vers Mariage IV : La Kétouba.