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Quelle est la mitsva de Kriat Chéma pour les femmes ?
Points-clés
Quelle est l’obligation de Kriat Chéma de la Torah ?
Après nous avoir dit que “l’Éternel est notre Dieu, l’Éternel est un !”, la Torah décrit comment nous devons aimer Dieu et observer “ces devoirs” dans nos cœurs et s’en entretenir au coucher et au lever (Dévarim 4:6-7). Les autorités halakhiques ne s’accordent pas sur le point de savoir si “ces devoirs” signifient simplement le premier verset, les trois sections du Chéma ou un entre-deux, laissant les autres sections obligatoires à un niveau rabbinique.
Que disons-nous et pourquoi ?
Nous commençons avec Chéma et Vé-ahavta (Dévarim 6:4-9), nous continuons avec Vé-haya im chamoa (Dévarim 11:13-21) et nous concluons avec le paragraphe de Va-yomer (Bamidbar 15:37-41). Cette séquence reflète une progression conceptuelle de l’acceptation de “ol malkhout chamayim”, le joug du royaume des cieux, à l’acceptation du “joug des mitsvot”. Enfin, nous passons à Va-yomer qui se concentre sur une mitsva, tsitsit. Nous acceptons d’abord le Souverain et ensuite les lois.
Les femmes sont-elles exemptes du Kriat Chéma ? Pourquoi ?
La michna nous enseigne que les femmes sont exemptes du Kriat Chéma. Le Talmud explique que l’exemption découle de l’exemption des femmes des mitsvot positives liées au temps.
Pourquoi l’importance de kabbalat ol malkhout chamayim n’est-elle pas suffisante pour obliger les femmes ?
Selon le Rambam, kabbalat ol malkhout chamayim est une mitsva distincte de la récitation du Chéma bien que réciter le Chéma soit une manière de l’accomplir. Accepter le ol malkhout chamayim est une croyance constante qui n’est pas limitée au lever et au coucher. Cette mitsva constante incombe aux femmes contrairement au Chéma.
Quelle est la halakha en pratique ?
Le Choul’han Aroukh écrit qu’ “il est correct” pour les femmes de réciter une partie du Chéma comme un acte de kabbalat ol malkhout chamayim. Le Réma spécifie que les femmes doivent réciter “au moins le premier passouk”. De nombreuses femmes récitent les trois paragraphes du Chéma et acceptent également le joug des mitsvot.
Qu’est-ce que Kriat Chéma al ha-mita ?
En plus du Kriat Chéma le matin et le soir, les Sages ont institué la récitation du premier paragraphe du Chéma et de la bénédiction ha-mapil au coucher.
Qui le dit ?
Ce Chéma est généralement récité pour invoquer la protection divine contre les dangers de la nuit. Les femmes et les hommes le récitent. Une femme qui ne dit pas maariv peut utiliser Kriat Chéma al ha-mita comme une opportunité supplémentaire pour accomplir un acte de kabbalat ol malkhout chamayim.
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