Worin besteht die Verpflichtung von Frauen beim Sederabend? Sind Frauen zum Pessachopfer, zu Mazza und zu Maror verpflichtet? Was ist mit den vier Bechern Wein und Hallel?
Kurzfassung
Sind Frauen zur Teilnahme am Pessachopfer verpflichtet? Falls ja, warum?
Frauen sind darin verpflichtet, das Korban Pesach zu bringen. Obwohl man meinen könnte, dass es sich um ein positives, zeitgebundenes Gebot handelt, von dem Frauen ausgenommen sind, schließt entweder die Formulierung “für einen Haushalt” (Schemot 12:3) oder die Formulierung “die Zahl der Menschen” (Schemot 12:4) die Frauen ein.
Haben Frauen die Pflicht, Mazza zu essen? Falls ja, warum?
Ebenfalls ja, obwohl man auch hier meinen könnte, dass die Ausnahme von positiven zeitgebundenen Geboten gelten würde. Verbote auf Tora-Ebene, wie das Verbot, Chametz zu essen, gelten auch für Frauen. Da dieses eng mit dem Gebot, Mazza zu essen, verbunden ist, sind Frauen in beiden Fällen verpflichtet – auch sie müssen nach der Halacha beim Seder Mazza essen.
Die Verpflichtung der Frauen umfasst das Essen von Mazza nach den Brachot, das Essen des Korech (das Sandwich) und des Afikomans.
Maror?
Ja! Die heutige Mitzwa, Maror zu essen, ist rabbinisch und orientiert sich an der Mitzwa der Tora, Maror zusammen mit Mazza und dem Pessachopfer zu essen.
Und das Trinken der vier Becher?
Die rabbinische Mitzwa, beim Seder vier Becher Wein zu trinken, verpflichtet die Frauen auf der Grundlage des halachischen Grundsatzes af hen, der Einbeziehung in das Wunder. Die vier Becher sind ausdrucksstark und verkünden das Wunder unserer Freiheit.
Gilt af hen auch für andere Mitzwot am Seder?
Ja, zum Beispiel für Hallel. Der Beit Josef (Orach Chaim 472:25) schreibt sogar, dass der Grundsatz “af hen” Frauen zu allen Mitzwot des Sederabends verpflichtet.
Wir werden auf seine Ansicht zurückkommen, wenn wir die Mitzwa des Sippur Jetzi’at Mitzrajim, das Erzählen der Geschichte des Exodus, betrachten.