Müssen sich Frauen beim Seder anlehnen? Sind Frauen zur Mitzwa von Sippur Jetzi’at Mitzrajim verpflichtet?
Kurzfassung
Wann ist das Anlehnen während des Seders obligatorisch und warum?
Wir lehnen uns beim Essen der Mazza und zum Trinken der vier Becher zurück bzw. zur Seite. Das angelehnte Essen war bei formellen griechischen und römischen Mahlzeiten üblich und ein Symbol der Freiheit, das für Sklaven unerreichbar war.
Sind Frauen dazu verpflichtet, sich anzulehnen?
Dem Talmud zufolge würde sich eine Frau in Gegenwart ihres Mannes nicht anlehnen, es sei denn, sie gilt als wichtige Frau. Wichtigkeit kann mit der ehelichen Beziehung, mit Reichtum oder mit geistigem Gewicht zu tun haben.
Im dreizehnten Jahrhundert lehrt der Gelehrte Mordechai, dass alle Frauen seiner Zeit wichtig seien und sich daher anlehnen sollten. Obwohl Rema ihn später zitiert, rechtfertigt er die Praxis vieler aschkenasischer Frauen, sich nicht anzulehnen, mit dem Hinweis, dass es nicht mehr üblich sei, dass freie Menschen im Liegen essen.
Und in der Praxis?
Ob sich eine Frau in der Praxis zurücklegt oder anlehnt, hängt oft davon ab, ob es in ihrer Familie einen klaren Brauch gibt. Das Anlehnen kann als Stringenz gesehen werden, die Mitzwa der Mazza und der vier Becher optimal zu erfüllen.
Worum geht es bei der Mitzwa von Sippur Jetzi’at Mitzrajim?
Es geht darum, unseren Weg von der Sklaverei in die Freiheit an Leil Haseder zu erzählen, mit Bezug auf unsere bescheidenen Anfänge und die Symbolik von Pessach, Matza und Maror.
Sind Frauen dazu verpflichtet?
Ja, auch wenn diese Mitzwa positiv und zeitgebunden ist. Die Verpflichtung ist entweder rabbinisch (basierend auf af hen) oder ist eine Verpflichtung auf Tora-Ebene (basierend auf af hen oder auf der Verpflichtung, Mazza zu essen).
Was ist das Minimum, das für Maggid rezitiert werden muss?
Ma Nischtana, Awadim Hajinu, die zehn Plagen, Pessach, Matza und Maror, den Beginn des Hallel und den zweiten Becher, einschließlich seiner Bracha.