Gebet VI: Korbanot und Psukei Desimra

Was sind Korbanot?

Die Korbanot-Texte im jüdischen Gebetsbuch sind Abschnitte aus der Tora, Mischna und dem Talmud, die einige der Opfer beschreiben, die im Beit Hamikdasch (Tempel) dargebracht werden. Der wichtigste ist der Abschnitt über das Korban Tamid (das zweimal täglich gebrachte Opfer, Bamidbar 28:1-8).

Warum rezitieren wir die Texte über Korbanot?

Heute, in einer Zeit, in der wir kein Beit Hamikdasch (keinen Tempel) haben, ist das, was dem Darbringen von Opfern am nächsten kommt, das Lernen über dessen Regeln und Abläufe.

Ist es obligatorisch, sie zu rezitieren?

Einige halachische Autoritäten behaupten, dass das Rezitieren der Korbanot weder für Frauen noch für Männer verpflichtend ist. Nach Ansicht einiger sollten sich Frauen bemühen, zumindest den Teil des Tamid zu rezitieren.

Was sind Psukei Desimra?

Das Herzstück der Psukei Desimra sind Aschrei und die fünf Kapitel der Tehillim (Psalmen), die darauf anschließen. Im Laufe der Zeit wurden zusätzliche Lobpreisverse hinzugefügt.

Warum rezitieren wir sie?

Der Talmud lehrt uns, dass wir Gott immer loben sollten bevor wir beten. Eine andere talmudische Passage schlägt vor, dass man danach streben sollte, jeden Tag einige Verse zum Lob Gottes, genannt „Psukei Desimra“, zu rezitieren. Psukei Desimra helfen uns, den richtigen Geisteszustand für das Gebet zu erreichen. Diese Texte zu rezitieren hat den Status eines verbindlichen Brauchs.

Was ist das Minimum zum Rezitieren?

Das Minimum, wenn die Zeit knapp ist, ist das Rezitieren der beiden einrahmenden Brachot des Lobpreises, genannt Baruch Sche‘amar und Jischtabach, sowie Aschrei in deren Mitte. Wenn ein wenig mehr Zeit zur Verfügung steht, können wir die fünf Tehillim (Psalmen) nach dem Aschrei hinzufügen.

Gilt der Brauch, Psukei Desimra zu rezitieren, für Frauen und Männer gleichermaßen?

Hier gibt es geteilte Meinungen unter halachischen Autoritäten:

• Ja: Der Abschnitt Psukei Desimra ist eine Vorbereitung auf das Gebet, verbunden mit der Pflicht zu beten, die von Männern und Frauen geteilt wird.
• Nein: Wenn Frauen Psukei Desimra rezitieren, ist das lobenswert, aber optional, entweder weil viele Frauen auch das Schmone Esre nicht rezitieren oder weil sie zeitlich gebunden sind.

Sollten Frauen, die Psukei Desimra rezitieren, auch die einrahmenden Brachot zu Beginn und Ede der Psukei Desimra rezitieren?

• Raw Owadia Josef (20./21. Jhd.) regelt, dass Frauen den Namen Gottes bei den einrahmenden Brachot weglassen sollten, um nicht eine Bracha Lewatala, eine vergebliche Bracha, zu sagen.
• Diejenigen, die es Frauen erlauben, Brachot bei der freiwilligen Erfüllung der Mitzwa zu rezitieren, sollten aber keine Einwände dagegen haben, dass Frauen hier Brachot rezitieren.

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