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Zimoun : Partie I

January 13, 2026 8:08 pm Comments Off on Zimoun : Partie I

Retournez à Birkat ha-mazone

Quelle est la mitsva de zimoun ? Qui y est assujetti ? Dans quelles circonstances les femmes le récitent-elles ?

Points-clés

Qu’est-ce que le zimoun ?

Une brakha qui :

  • Invite un groupe de trois personnes ou plus à s’unir dans la récitation du birkat ha-mazone.
  • Transforme le birkat ha-mazone en un rituel commun. Idéalement le mézamène (la personne qui dirige) récite tout le birkat ha-mazone à voix haute pour les participants.

Pourquoi le nombre trois ?

Le Talmud cite deux versets dans lesquels l’élocuteur (un) utilise une formulation au pluriel pour inviter (au moins deux) les autres à louer Dieu.

Qu’est-ce qu’une brakha commune pour manger ?

Lorsqu’un groupe s’assoit ensemble pour manger du pain, ils sont considérés comme ayant kviout en tant que ‘haboura, un statut halakhique établi de confrérie ou de communauté de table, mangeant ensemble. Une personne peut réciter le birkat ha-mazone en tant que représentant toute la ‘haboura.

Comment cela est-il lié au zimoun ?

L’obligation du zimoun s’applique typiquement à un groupe de trois ou plus qui a fait un ha-motsi communautaire ou lorsqu’au moins deux au sein d’un groupe finissent de manger du pain ensemble. L’emploi de la première personne du pluriel dans le zimoun “névarèkh” “bénissons” renforce la kviout et fait référence au groupe.

Qui est obligé de dire le zimoun ?

Le Talmud enseigne que “tous” sont obligés au zimoun et qu’un groupe de femmes récite leur propre zimoun. Cela a deux interprétations principales :

  • Un groupe de trois femmes ou plus est obligé d’avoir son propre zimoun.
  • Un groupe de trois femmes ou plus peut choisir d’accomplir la mitsva de zimoun mais n’y est pas obligé. Les femmes ont une obligation de dire le zimoun spécifiquement lorsqu’elles mangent avec trois hommes ou plus.

Quelle est la halakha en pratique ?

  • Trois femmes ou plus en présence de deux hommes ou moins ont la possibilité (ou même l’obligation) de réciter le zimoun. Le rabbin Chlomo Zalman Auerbach et d’autres statuent que les hommes présents doivent répondre.
  • Trois femmes peuvent également former un zimoun féminin lorsque de trois à neuf hommes récitent le zimoun mais elles doivent participer à un zimoun de dix hommes ou plus.
  • Les femmes mangeant en présence de trois hommes ou plus doivent participer dans le zimoun.

Ensuite, nous discutons si hommes et femmes peuvent se joindre les uns aux autres pour créer un zimoun et nous étudions le texte du zimoun.

Continuez vers Zimoun : Partie II.

Approfondissement

Sources

Q et R

Podcast

birkat hamazone Étude de la Torah femmes halakha mitsvot Zimoun
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