Les hommes et les femmes sont-ils égaux ? La hiérarchie entre les sexes était-elle inhérente à la Création ?
Points-clés
Les hommes et les femmes ont-ils vraiment été “créés égaux ?”
Dans le Talmud, rav Yirmiya enseigne que le premier être humain fut créé dans une forme conjointe d’homme et de femme. Après la séparation, la femme est appelée “l’aide lui correspondant” de l’homme, “ézèr ké-nègdo” (Béréchit 2:18).
Que signifie “ézèr ké-nègdo” ?
- Certains commentateurs médiévaux affirment que le dessein divin pour la création impliquerait une hiérarchie entre les sexes. Plusieurs considèrent même les femmes comme inférieures aux hommes.
- D’autres offrent des perspectives différentes. Par exemple, le rabbin S. R. Hirsch et le rabbin Joseph Soloveitchik décrivent les femmes et les hommes comme des partenaires de vie, avec des rôles plus complémentaires que hiérarchiques.
Quel pourrait-être le but d’une hiérarchie ?
Une histoire talmudique demande “Peuvent deux rois partager la même couronne ?” Le Zohar applique ce récit au statut de la femme au sein de son mariage et suggère que les hommes et les femmes ne peuvent pas partager le même statut sans compromettre l’équilibre de leur mariage, ou peut-être même le fonctionnement de la société.
S’il existe une hiérarchie, est-elle éternelle ?
Le Arizal enseigne que les aspects “féminins” du monde furent autrefois diminués mais que cela changera à mesure que nous approchons de la Rédemption.
Quelle est la place des différences halakhiques dans cette discussion ?
Le rabbin Moché Feinstein écrit que notre humanité et notre sainteté, communes en tant que Juifs, sont plus fondamentales que les différences halakhiques entre hommes et femmes.
Comment la halakha est-elle impactée par ces idées ?
Pour le savoir, lisez Statut II : Statut halakhique.