Retournez à Décharger quelqu’un de ses obligations
Quand est-ce qu’une femme devrait décharger un homme de ses obligations ?
Points-clés
Quelle est la halakha de base à ce sujet ?
Une femme peut généralement décharger une autre femme ou un homme de son obligation lorsqu’elle est elle-même obligée au même degré ou à un degré supérieur.
Si tel est le cas, pourquoi les femmes ne déchargent-elles pas les hommes de leurs obligations verbales ou ne récitent pas les brakhot pour eux, plus souvent ?
- Lorsqu’une femme le fait car un homme n’a pas appris à réciter la mitsva appropriée ou la brakha, le Talmud juge négativement l’échec de cet homme à apprendre.
- La tradition a un poids halakhique.
- Certaines autorités halakhiques anciennes expriment des objections ou des réserves en ce qui concerne les femmes déchargeant les hommes de leurs obligations.
En dehors de la tradition, quel serait le problème que les femmes déchargent les hommes de leurs obligations ?
Tossafot suggèrent que cela serait indigne dans certains contextes sans fournir une explication claire du pourquoi. Leur opinion a été interprétée de différentes façons :
- Une femme devrait peut-être décharger un homme de ses obligations uniquement s’il est un membre de son foyer (Michna Broura)
- Une femme devrait peut-être décharger un homme de ses obligations uniquement dans un cadre privé (Aroukh ha-choul’han)
- Ou peut-être qu’une femme devrait décharger un homme de ses obligations uniquement lorsque la mitsva n’est pas intrinsèquement communautaire, p. ex. kiddouche: oui, méguila: non (rabbin Yédidya Weil).
Quelle est la halakha pratique ?
Chacune des approches mentionnées a un fondement halakhique. L’approche du Choul’han Aroukh n’est pas entièrement claire. Il conclut sans hésiter à propos du kiddouche.
mais mentionne une opinion plus restrictive à propos la lecture de la méguila.
De nombreuses autorités halakhiques découragent les femmes de décharger les hommes de leurs obligations tandis que d’autres cherchent à les encourager autant que possible. Dans l’ensemble, plus l’espace est public, plus la tendance est à la retenue. Finalement, la question doit être tranchée par la communauté et sa direction halakhique, en gardant à l’esprit les coûts et les bénéfices potentiels.
Nous discuterons de mitsvot spécifiques au fur et à mesure sur Deracheha.