Was ist die Mitzwa von Tefillin? Warum sind Frauen davon ausgenommen? Gibt es einen Präzedenzfall für das freiwillige Legen von Tefillin?
Kurzfassung
Was ist die Mitzwa von Tefillin?
Die Tora befiehlt, ein “ot”, also ein Zeichen, auf die Hand zu legen und eine Erinnerung zwischen den Augen zu setzen – das Legen (Hanachat) von Tefillin. Tefillin demonstrieren die Verpflichtung gegenüber Gott, indem wir Teile der Tora direkt an unseren Körper binden. Obwohl sowohl die Tefilla auf dem Kopf als auch die auf der Hand die gleichen Texte enthalten, wird das Legen jedes Tefillins als eine eigene Mitzwa betrachtet.
Wann sollte jemand Tefillin legen?
Ursprünglich wurden Tefillin den ganzen Tag über getragen, aber sie werden seit Hunderten von Jahren für eine viel begrenztere Zeit getragen. Zumindest sollten sie zum Rezitieren des Schma angelegt werden, denn die Passagen des Schma beinhalten die Mitzwa der Tefillin.
Tefillin werden auch nicht am Schabbat oder an Festtagen angelegt, weil diese Tage selbst den Status eines „ot“, eines Zeichens, haben, was das „ot“ der Tefillin überflüssig macht.
Warum sind Frauen vom Anlegen der Tefillin ausgenommen?
Aus zwei Gründen sind sie ausgenommen: Da Tefillin nur an Werktagen getragen werden, sind sie zeitgebunden, und in der Regel sind Frauen von positiven zeitgebundenen Mitzwot befreit. Zweitens betonen zwei der Tora-Passagen über Tefillin die Verbindung zwischen Tefillin und der Mitzwa des Tora-Lernens. Aus diesem Grund führt die Befreiung der Frauen von der formalen Verpflichtung, Tora zu lernen, zu einer Befreiung von der Verpflichtung, Tefillin zu legen.
Darf eine Frau sich freiwillig entscheiden, Tefillin zu legen, genauso wie sie sich entscheiden kann, andere positive, zeitgebundene Mitzwot zu erfüllen?
Der Babylonische Talmud berichtet, dass Michal, die Tochter von König Schaul, Tefillin trug und dass die Weisen nicht gegen ihre Handlung protestierten, und kommt zu dem Schluss, dass Tefillin ein Standardfall für die freiwillige Erfüllung einer Mitzwa ist. Im Gegensatz dazu zitiert der Talmud Jeruschalmi eine Variante der Geschichte, in der die Weisen sehr wohl gegen Michals Tefillinlegen protestierten. Der Position des babylonischen Talmuds folgend, erlauben viele frühe halachische Autoritäten Frauen, freiwillig Tefillin zu legen.
Dies ist jedoch nicht das Ende der halachischen Diskussion. Wir werden im Folgenden über die halachischen Einwände gegen das Tefillinlegen durch Frauen lernen.
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