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Exemption des jeûnes majeurs

February 3, 2026 3:04 pm Comments Off on Exemption des jeûnes majeurs

Retournez à Exemption des jeûnes mineurs

Est-ce que toutes les femmes doivent jeûner à Yom Kippour et à Ticha béAv ? Qu’en est-il si une femme est enceinte ou post-accouchement ou allaite ? Comment les lois de ces deux jeûnes diffèrent-elles ?

Points-clés

Quand une personne malade doit-elle jeûner lors des jeûnes majeurs ?

  • Un ‘holé ché yéch bo sakana quelqu’un dont la vie est ou pourrait être en danger ou lorsque jeûner pourrait mener à une complication médicale dangereuse ne jeûne jamais.
  • Un ‘holé ché ein bo sakana quelqu’un qui est malade et incapable d’assumer ses activités habituelles ne jeûne qu’à Yom Kippour.

Comment les décisions à propos des jeûnes doivent-elles être prises lorsqu’il existe des inquiétudes médicales ?

  1. Consultez un médecin à l’avance, clarifiez les indices à observer.
  2. Discutez de l’avis médical avec une autorité halakhique, incluant quand interrompre le jeûne si nécessaire.
  3. Buvez plus les jours avant le jeûne. (Les femmes tirant leur lait peuvent tirer en avance pour constituer des réserves).
  4. Prévoyez de vous reposer le jour du jeûne. Laissez-vous du temps le jour d’après pour vous rétablir. Jeûner (ou permettre à un autre de jeûner) est prioritaire par rapport à la prière à la synagogue.
  5. Préparez un liquide nourrissant et mesurez les quantités à l’avance si vous buvez ou mangez par chiourim.

Qu’est-ce que cela signifie de manger par chiourim ?

Manger ou boire moins qu’un chiour (une mesure fixe) à des intervalles réguliers lors de Yom Kippour, lorsque cela fournit une alimentation suffisante et en toute sécurité. Cette pratique n’est pas sujet à la pénalité de karèt (excision spirituelle). En pratique, il s’agit de moins de 30 cc de nourriture et moins d’une pleine bouche (melo lougmav) de liquide toutes les neuf minutes (des intervalles plus courts sont parfois permis) et ceux-ci peuvent être échelonnés.

Comment ces halakhot sont-elles liées à l’accouchement ?

Dès le début des contractions jusqu’à la première semaine après l’accouchement (ou après une fausse couche plus de quarante jours après la conception), une femme ne jeûne pas et pour les premiers trente jours après l’accouchement elle n’a pas besoin de jeûner à Ticha béAv.

Comment ces halakhot sont-elles liées à la grossesse et à l’allaitement ?

  • Les femmes enceintes et celles allaitant en bonne santé sans complications connues. Il leur est généralement recommandé de jeûner à Yom Kippour et à Ticha béAv bien que certaines autorités aient suggéré des exemptions plus larges, surtout lors de Ticha béAv.
  • Grossesse : Il est généralement recommandé aux femmes enceintes avec une grossesse à haut risque de ne pas jeûner. De nombreuses autorités recommandent de rompre le jeûne à tout signe de détresse ou s’il y a un désir ardent de manger. Lors de Ticha béAv une femme enceinte qui se sent faible ou a des antécédents de difficultés à jeûner est généralement exempte.
  • Allaitement : Si jeûner présente un danger réel pour le nourrisson, une femme allaitant ne doit pas jeûner. (“Allaitant”, ici et tout au long de cet article, inclut les femmes qui tirent leur lait exclusivement). Selon certaines autorités, si le bébé est dépendant du lait de sa mère et si le niveau de lait est affecté à Yom Kippour, la mère peut manger ou boire par chiourim. À Ticha béAv, s’il existe une forte possibilité d’assèchement du lait et donc d’affecter le bébé, si la mère se sent faible ou pourrait être malade ou si le bébé est en détresse, la mère ne doit pas jeûner.

Approfondissement

Sources

Q et R

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des jeûnes majeurs Exemption des jeûnes Exemption des jeûnes majeurs femmes halakha mitsvot
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