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Comment les textes traditionnels abordent-ils le maquillage ? Est-il permis de mettre du maquillage pendant Chabbat ? Qu’en est-il du maquillage en poudre pour Chabbat ?
Points-clés
De quelle manière les sources traditionnelles mentionnent-elles la beauté et le maquillage ?
Elles célèbrent parfois la beauté physique comme un cadeau de Dieu et d’autres fois la minimisent en privilégiant la beauté intérieure. Les discussion halakhiques sur le maquillage le traitent comme un élément basique de la présentation d’une femme, pouvant jouer un rôle important dans la formation ou le maintien de la relation conjugale.
Est-il permis d’appliquer du maquillage pendant Chabbat ?
Une michna déclare qu’il n’est pas permis d’appliquer du kohl (une forme ancienne d’eyeliner) pendant Chabbat et une baraïta ajoute que l’on ne peut pas mettre du sarak (une sorte de rouge).
Notre Talmud identifie la mélakha (travail) pertinente qui est interdite dans les deux cas comme tsovéa (teindre ou colorier un objet pour l’embellir) et ceci est un consensus halakhique en ce qui concerne l’application de maquillage (bien que certains perçoivent l’inquiétude avec le kohl comme kotév (écrire)).
(Nous traitons des considérations liées à la texture d’un produit et son application ici).
L’interdiction est-elle du niveau de la Torah ou rabbinique ?
Beaucoup la perçoivent comme rabbinique. La couleur du maquillage peut ne pas être considérée comme étant durable, mitkayem. La Michna Broura ajoute que tsovéa sur la peau est toujours au plus d’ordre rabbinique.
Existe-t-il des manières permises de mettre du maquillage pendant Chabbat ?
- Selon certaines autorités, dont le rabbin Moché Feinstein et le rabbin Ovadia Yossef, l’utilisation de poudre translucide ou colorée qui n’adhère pas à la peau et ne dure pas pendant une période significative n’est pas considéré comme tsovéa même à un niveau rabbinique.
- D’autres autorités, dont le rabbin Chlomo Zalman Auerbach, ne permettent pas cela. Les femmes suivant cette opinion mettent du maquillage longue durée avant Chabbat.
Le débat persiste. La tenue du maquillage en poudre de Chabbat sur la peau entre en conflit avec les raisons pour l’autoriser. Ceux qui le permettent mettent l’accent sur l’importance de n’utiliser que des produits certifiés et seulement sur une peau sèche, sans produits.
Est-ce considéré comme une forme de tsovéa que d’appliquer un produit avec une teinte chair ou appliquer un produit clair pour de la brillance ?
Beaucoup perçoivent la coloration d’une substance de sa propre couleur comme interdit rabbiniquement. Ainsi, les produits teintés ne devraient généralement pas être utilisés avec l’intention d’affecter la couleur de quelqu’un.
Utiliser des huiles claires ou des gloss de manière délibérée pour leur brillance est sujet à un débat halakhique et est plus facile à permettre lorsqu’il n’y a pas déjà du maquillage sur le visage. Utiliser des huiles (ou des produits équivalents halakhiquement) pour le plaisir ou pour le soin de la peau qui ajoutent de la brillance est permis.
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