Gebet III: Nach dem Aufstehen

Was rezitieren wir am Morgen?

Frauen und Männer beginnen den Morgen mit Gebeten und Ritualen, die unsere Dankbarkeit dafür ausdrücken, dass wir lebendig aufgewacht sind und die Möglichkeit haben, einen neuen Tag zu beginnen. An diesem neuen Tag können wir unseren erfrischten Körper erneut im Dienste Gottes einsetzen: Modeh oder Modah Ani, Netilat Jadajim, Ascher Jatzar, und Elokai Neschama.

Warum rezitieren wir Birkot Hatora (Segenssprüche über das Tora-Lernen)?

• Wir rezitieren die Birkot Hatora als eine Vorstufe zum Studium, die uns die Erlaubnis gibt, Tora zu lernen.
• Sie sind ein Weg, um unser Tora-Lernen als einen wesentlichen Akt des Dienens Gottes zu umrahmen und zu definieren.
• Sie sind ein Akt des Lobes an Gott für das Geschenk der Tora an uns.

Laut einigen halachischen Autoritäten können Birkot Hatora auf einer Tora-Ebene verpflichtend sein. Idealerweise beenden wir die Birkot Hatora mit einem Akt des Lernens.

Warum erstreckt sich die Befreiung der Frauen von der formalen Mitzwa von Talmud Tora nicht auf das Rezitieren der Birkot Hatora?

Der Schulchan Aruch (wichtiger halachischer Codex, 16. Jhd.) schreibt vor, dass Frauen Birkot Hatora rezitieren müssen. Es gibt drei wesentliche Erklärungen dafür:

• Es könnte ein Beispiel für eine Bracha sein, die über die freiwillige Erfüllung einer Mitzwa gemacht wird.
• Man muss Birkot Hatora rezitieren, bevor man Zitate aus der Tora während des Gebets rezitiert oder praktische Halachot durch formelles Studium erlernt, auch wenn dies nicht Teil der Pflicht von Talmud Tora ist.
• Wenn Birkot Hatora ein Akt des Lobes sind, dann rezitieren wir sie über das Geschenk der Tora selbst, unabhängig von der formalen Mitzwa zum Studium.

Frauen und Männer beginnen jeden Tag, indem sie Brachot über Gottes wesentliche Geschenke an uns – unsere Existenz und die Tora – anerkennen und rezitieren.

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